Supposons qu’une sœur agisse mal, supposons qu’une sœur quitte sa famille, qu’elle tente d'abandonner sa famille pour quelqu'un d'autre, ou qu’elle cherche à dominer son mari ou à mal se comporter au sein de la famille, alors le frère ira lui dire ce qu’il en pense, ce qu'il pense d'elle, et essayera de la corriger. Ce droit de correction entre frère et sœur existe donc bel et bien, non pas parce qu’il s’agirait d’une sorte de chose venant de l’extérieur, mais parce que c’est inné. C’est le principe de Ganesha qui agit sur le chakra du Vishuddhi où, quelles que soient les communications, nous avons une relation avec une sœur ou avec une mère. Krishna avait aussi une mère adoptive, comme vous le savez, et la relation qu’elle avait avec lui était exactement comme celle de son propre fils. Donc, si vous appelez une personne ‘mère’, la relation avec elle doit être absolument pure. (7.08.1990)